В мире насчитывается множество различных данных школ. Наиболее известны: 

- Анабхава йога – практика, позволяющая раствориться в себе, дисциплина небытия. 
- Аштанга йога – дисциплина, тесно связанная с восьмью ступенями Патанджали. 
- Бхакти йога – фундаментальные понятия – любовь, преданность, искоренение эго. 
- Дхьяна йога – медитация, концентрация, внимательность.
- Гуру йога – взаимосвязь учителя и ученика, полная преданность своему Гуру. 
- Джняна йога – мудрость – умение отличать иллюзию от реальности, разум и интеллект, импульс и интуицию. 
- Хатха йога – школа йоги, основой которой является овладение полярностями (дуальность).  

Хатха-йога (санскр. हठयोग, haṭhayoga IAST, hʌʈʰʌjo:gʌ, «усиленное/настойчивое слияние») — направление йоги, сформированное в X—XI веке Матсьендранатхом и, в большей степени, его учеником Горакшанатхом. Основанная им йогическая традиция натхов сыграла значительную роль в развитии классической хатха-йоги в средневековой Индии. 

Во многих источниках хатха-йога рассматривается как набор психофизических техник, позволяющих успокоить колебания ума и подготовиться к практике раджа-йоги. В других указывается на то, что хатха-йога представляет собой целостную систему, которая ведет к самадхи и мукти (мокше). 

Практики хатха-йоги включают в себя шаткармы, асаны, бандхи, мудры и пранаямы, а также элементы пратьяхары, дхараны и дхьяны. Во всех практиках есть элементы работы с сознанием (концентрация внимания, осознанное восприятие). Также для практикующего предписывается соблюдение ям и ниям. 

Карма-йога (санскр. कर्म योग «йога деятельности») также известна как бу́ддхи-йога — один из четырёх основных видов йоги в философии индуизма. 

Карма-йога основана на учении «Бхагавадгиты» — священного индуистского писания на санскрите, и её основной смысл состоит в выполнении предписанных обязанностей (дхармы) без привязанности к плодам труда. В результате такой деятельности становится возможным обретение мокши (спасения) или любви к Богу (бхакти). Это происходит посредством выполнения предписанных обязанностей без эгоистических мотивов с единственной целью удовлетворения Бога. 

Бхакти-й́ога (санскр. भक्ति योग, bhakti yoga IAST) — один из четырёх основных видов йоги в философии индуизма. Практика бхакти-йоги направлена на культивацию любви к Богу посредством бхакти — служения Богу с любовью и преданностью. Практика бхакти-йоги рекомендуется в ряде священных текстов индуизма как самый лёгкий и действенный вид йоги. Так, в «Бхагавадгите» провозглашается её превосходство над остальными тремя основными видами йоги — карма-йогой, джнана-йогой и раджа-йогой. Направления в индуизме, в которых бхакти является основной практикой, называют движениями бхакти. 

В своём труде «Бхакти-расамрита-синдху» средневековый гаудия-вайшнавский (кришнаитский) богослов Рупа Госвами определил пять основных разновидностей бхакти, называемых бхава:
- шанта-бхава — нейтральные отношения с Богом
- дасья-бхава — связь с Богом отношениями слуги и господина
- сакхья-бхава — общение с Богом как с другом
- ватсалья-бхава — выполнение роли отца или матери Бога
- мадхурья-бхава — отношение к Богу как к своему возлюбленному

Раджа-йога переводится как «царица среди йог», «царская йога». Практикующий обретает контроль над своими мыслями, а также над своей животной и божественной натурой. Она более совершенная йога, так как наряду с физическими упражнениями, здесь присутствует и медитация. 

Ум традиционно считается «царём» психо-физической структуры индивида, который, сознательно или нет, следует его приказам. Из-за природы взаимоотношений между телом и умом, тело должно быть сначала поставлено под контроль посредством самодисциплины и очищено различными способами. 

Агни-й́ога, или Живая Этика, — синкретическое религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока. Термин Агни Йога означает «Слияние с Божественным Огнем» или «Путь к Слиянию с Божественным Огнем».  

Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи. Учение было впервые опубликовано в серии книг, изданных в 1924—1938 годах без указания автора. Источниковая база Живой Этики, по заявлению Рерихов, та же, что и «Тайной доктрины» Блаватской, переводчиком которой была Елена Рерих. 

До второй половины ХХ столетия Кундалини йога была тайным учением, которое индийские мастера передавали самым одаренным своим ученикам, для всех прочих людей это учение было закрыто. Положение изменил Сири Сингх Сихибу Йоги Бхаджан, он сделал стиль общедоступным. Этот известный индийский мастер йоги начал свое обучение в восемь лет, а в шестнадцать лет его учитель произвел его в мастера. 

Йога-танцы – это не просто спонтанные движения, хотя и такой подход не противоречит философии йоги. Говорят, что в таком танце йогина ведет сила Кундалини, и движения его тела следуют за направлением энергетических потоков. Всецело предаваясь спонтанным движениям, мы раскрепощаемся, становимся в некотором роде детьми, устраняя комплексы и внутренние зажимы, обретая внутреннюю свободу и истинное счастье. Не случайно, часто люди, увлекающиеся йогой, параллельно занимаются танцами. 

Федерация йоги России

Петербургская школа йоги

Йога клубы Украины

Йога Харькова

Сидерский Андрей Владимирович  
Йога 23. Универсальная практика, в которой для каждого человека подбирается индивидуальная программа. Практики проводятся не под музыку, а под биение метронома. Основатель направления - Сидерский А.В. Им опубликовано множество различных работ, в том числе и переводных. 


Беленицкий Леонид Михайлович
Псевдоним Свами Матхара. (Харьков, УССР, СССР) йогин, учитель, популяризатор и пропагандист йоги в СССР, России, Украине и США, автор книг и методических пособий о йоге. Известен как автор книги «Технология пути» и серии книг «Йога обратной спирали». (Подробнее)